ПРОГРАММА

Демократия и Права человека

Катастрофа, связанная с войной России против Украины, возникла исключительно потому, что на протяжении 20 лет в России уничтожались базовые институты демократии. 

Андрей Сахаров выступал за ограничение персоналистской власти. «По действующей конституции Председатель Верховного Совета СССР (Президент - в РФ) обладает абсолютной, практически ничем не ограниченной личной властью. Сосредоточение такой власти в руках одного человека крайне опасно, даже если этот человек - инициатор перестройки. В частности, возможно закулисное давление. А если когда-нибудь это будет кто-то другой?» (Из выступления на I Съезде Народных Депутатов, 9 июня 1989 г.). 

Наша основная цель — переход от путинского неототалитаризма к демократии, и создание эффективных механизмов предупреждения реставрации авторитаризма в будущем.

К принципам правового государства А.Д. Сахаров относит:

«свобода слова и информации… Я призываю пересмотреть законы о митингах и демонстрациях, о применении внутренних войск». (Из выступления на I Съезде Народных Депутатов, 9 июня 1989 г.).

«возможность судебного оспаривания гражданами и общественными организациями действий и решений всех органов власти и должностных лиц, демократизация судебной и следственной процедур» (из выступления на Первом Съезде народных депутатов 9 июня 1989 г.). «Реально в нашей жизни подозреваемый или обвиняемый находится в чрезвычайно тяжелых условиях давления следствия. У всех на памяти многочисленные случаи самооговоров, взятия вины на себя из-за пресс-камер, избиений, шантажа и угроз. У всех на памяти смертные приговоры невиновным, приведенные в исполнение не только в республиках, но и в Москве.» (Из подготовленного в день смерти 14 декабря 1989 г. проекта выступления на Втором Съезде народных депутатов).

Стабильность любой системы (система государственного управления как пример) обеспечивается совокупностью «сдержек и противовесов». Важнейшая из этих «сдержек» - право на публичную критику различных органов власти и должностных лиц; преследование за критику обеспечивает безнаказанность чиновников-коррупционеров.

Правоохранительная и судебная системы — несущие конструкции любого государства. Произвол, неэффективность и внутреннее разложение этих систем —угроза национальной безопасности страны.

Мы работаем над тем, чтобы были созданы все условия для проведения глубокого реформирования системы государственного управления, общественного контроля, а также правоохранительной и пенитенциарной систем.

Некоторые из этих условий:

• вовлеченность в процессы реформ гражданского общества;

• использование всех возможностей избежать силовых сценариев решения вопроса о власти.

Социальная справедливость и благополучие

Обеспечение гражданских и политических прав — необходимая предпосылка решения социальных и экономических проблем.

«Миллионы людей во всем мире стремятся покончить с нищетой, ненавидят угнетение, догматизм и демагогию (и их крайнее выражение — расизм, фашизм, сталинизм и маоизм), верят в прогресс на основе использования в условиях социальной справедливости и интеллектуальной свободы всего положительного опыта, накопленного человечеством.»

А.Д. Сахаров, находясь в условиях тоталитарного режима и цензуры, тем не менее выступал с идеей конвергенции (сближения) социалистической и капиталистической систем, «придавая этому термину социалистический и демократический смысл», то есть предвосхищая общественно-государственное устройство, соединяющее положительные черты капитализма (эффективная экономика, основанная на справедливой конкуренции, и стабильная демократическая форма общественного устройства, включающая в том числе ответственные перед населением государственную власть и местное самоуправление, работоспособные антикоррупционные механизмы) и социализма (социальная справедливость для всех в сочетании с мощными антикризисными и антимонопольными мерами государственного регулирования в экономике).

Социально ориентированный капитализм в той или иной степени реализуется на практике во многих странах, наиболее последовательно —в Скандинавии (Норвегия, Швеция, Дания) и исторически и географически близкой нам Финляндии.

В постперестроечной России за 30 лет ее существования случилось нечто прямо противоположное – «конвергенция наоборот»: налицо сочетание порочных родовых черт дикого капитализма (нищета миллионов при самом циничном обогащении узких олигархических групп) и «сталинского» социализма (однопартийная диктатура, подавление оппозиции, любых критических выступлений и в целом свобод и прав человека, декларируемых в Конституции РФ).

Такая «конвергенция наоборот» в итоге привела к обесцениванию человеческой жизни и нестабильности в обществе: к вооруженным конфликтам, экономическому и эмоциональному противостоянию России с другими странами, с одной стороны, и к угрозе социального взрыва внутри России, с другой. 

Мы выступаем за сильное гражданское общество, поддержку НКО, профсоюзов и волонтерского движения с одной стороны, и за социально-ориентированную политику, направленную на развитие человеческого капитала — с другой.

Этические заветы Сахарова

«Пафос моей статьи (цитированная выше статья «Размышления…» 1968 г.) — отказ от крайностей, от непримиримости и нетерпимости, слишком часто присущих революционным движениям и крайнему консерватизму, стремление к компромиссу, сочетание прогресса с разумным консерватизмом и осторожностью. Эволюция, а не революция, как лучший “локомотив истории”.»

«В конечном итоге нравственный выбор оказывается и самым прагматичным».

«Я верю, что в народе всегда сохраняются нравственные силы. В особенности я верю в то, что молодежь, которая в каждом поколении начинает жить как бы заново, способна занять высокую нравственную позицию. Речь идет не столько о возрождении, сколько о том, что должна получить развитие находящаяся в каждом поколении и способная вновь и вновь разрастаться нравственная сила.»